суббота
Новости вашего района
Online-интервьюАндрей Воробьёв рассказал о планах по развитию региона в 2015 году
![]() задайте ваш вопрос ИстринскийЛето Господне 2012. Пасхалия![]() В музее «Новый Иерусалим» открывается выставка, приуроченная к VII Пасхальному фестивалю духовной хоровой музыки. Основное содержание и праздничную тональность экспозиции определяют образы, созданные мастерами – мозаичистами. Первое, что увидит зритель, входя на выставку под своды Трапезных палат, - монументальная композиция «Вход Христа в Иерусалим» и сияющие золотой смальтой медальоны с фигурами евангелистов, выполненные Александром Корноуховым. Известность художника давно перешагнула пределы России: по благословению патриарха Московского и Всея Руси Алексия II Корноухов создал мозаичное убранство капеллы RedemptionMater (Матерь Божия Искупление грешных) в Ватиканском дворце, его мозаика хранится в Академии художеств и Дантовском центре Равенны, украшает Кафедральный собор в Тбилиси.
Уходя корнями в века, искусство Корноухова поражает живым ощущением и подлинностью. Специалисты называют художника наследником и продолжателем традиций византийского искусства, отмечая, что он не следует им буквально, «не копирует византийские модели, но … близок самой их сущности, их духу».
Разные по темпераменту и по творческой манере, Царев и Корноухов имели среди своих учителей одного общего: Бориса Петровича Чернышева (1906 – 1969). Искусство и личность Бориса Петровича повлияли на многих художников. На творчество же самого Чернышева большое влияние оказало древнерусское искусство, в частности фрески Дионисия, которые он изучал во время поездок в Ферапонтов монастырь.
Выставка «Лето Господне 2012. Пасхалия» демонстрирует, как художники XX-XXI веков, работая в традиционных техниках и обращаясь к вечным темам, вносят в них свое звучание. Так техника мозаики, может, быть использована совершенно по-разному, чему пример - соседствующие с монументальными образами Корноухова, мозаики Феликса Буха и Анны Замулы, выполненные на маленьких дощечках. При всей камерности этих работ они хорошо взаимодействуют с общим пространством и кажутся гармоничной частью большого и целостного мира.
Иконы учеников иконописной школы получили широкое распространение: их силами были написаны иконы для нескольких московских храмов, в том числе, для иконостасов Преображенского придела Храма Христа Спасителя, Покровского собора Хотьковского монастыря, семинарского храма Преподобного Иоанна Лествичника. Иконы учеников школы можно увидеть и в Никольском соборе Никольского женского монастыря г. Переславля, в церквях Магадана, Тобольска, Томска, Астрахани, Уржума, а также в храме св. Александра Невского г. Роттердама (Голландия). В настоящее время выпускники школы трудятся в иконописных мастерских Москвы, Твери, Ельца, Владивостока, Нижнего Новгорода, Костромы, Чебоксар. Они основали школы на Украине, в Белоруссии, Эстонии, Грузии, Чехии, Словакии, Польше; преподают иконописание в Православном Свято-Тихоновском гуманитарном университете, в Тобольске и Кривом Роге, Псковском и Слонимском духовных училищах. Открытие выставки: 27 апреля 2012 года в 15:00. Выставка работает до 28/06/12. Место проведения: Трапезные палаты, 2 этаж. Версия для печати Лента новостей
Наука и образование — 13 Июня 2012, 15:40
Проблемы изучения, реконструкции и музеефикации исторических мельниц
Наука и образование — 5 Июня 2012, 13:27
Человек и природа Подмосковья: этапы сотрудничества музея «Новый Иерусалим» и Московского общества испытателей природы |
Погода
![]() ![]() утром +17 ![]() ![]()
Котировки
Партнеры
|